創(chuàng)生、共生 營造良好心理生態(tài)環(huán)境

作者:趙夢曉來源:本站原創(chuàng)人員機構發(fā)布時間:2012-05-18 字號:

 

一份和藹 一份親切

      本站訊 “人生非常短暫,生命非常脆弱,讓生命升值,實現(xiàn)最高的人生境界——創(chuàng)造性人生。”5月18日上午,由文科處、法政學院聯(lián)合舉辦的海大人文講壇第十八講于法政院樓N111室精彩開講。此次請到的講師為吉林大學葛魯嘉教授,為觀眾帶來以“環(huán)境心理學的生態(tài)主義方法論研究”為題的學術演講。

開篇,葛教授講述了一個關于康士坦丁湖泊的故事。借用此例,闡釋環(huán)境并非只是一種客觀存在,由人自身構建的心理環(huán)境也普遍存在,并強調(diào)心理環(huán)境對人的巨大影響。若想了解心理環(huán)境學必先關注環(huán)境學,透過心理學關注環(huán)境。環(huán)境學是一門大學科,被涉獵內(nèi)容廣泛、規(guī)模宏大、取決于人類生活中的重大課題等特點交織而成。這門學科旗下歸有環(huán)境物理學、環(huán)境生物學、環(huán)境社會學等學科。說述環(huán)境社會學時,葛教授講到:“有一首歌詞唱到‘在人群中看了你一眼’,這個‘一眼’能產(chǎn)生多大的物理力量呢?但就是這一眼,卻讓你震憾終生。”令人捧腹的同時令眾人了解各分科對環(huán)境學的反影響。這一板塊中,受眾初步認識心理與環(huán)境的關系,并習得環(huán)境直接影響著人格、心理的成長。
 
傳統(tǒng)的思考方式強調(diào)人高于自然,是自然的主人,它是一種分離對抗的思考方式;而生態(tài)的思考方式著重于生命的平等意識。后者應作為人與人、國與國交往的思想原則。如今的時代是溝通、互動、包容、共生的時代,這對于個體、人類、社會、文化都是一個重要的轉換。惟有共進步、同發(fā)展,才能實現(xiàn)各自追尋的理想。學科的分隔也是如此,學科爆炸、信息爆炸對人們的眼光、頭腦的敏銳程度要求增高,幾十年前的心理學界內(nèi),分科眾多,心理學家互相否定,終未能成一套體系。隨著時代發(fā)展,人們終于明白只有實現(xiàn)共生才能得到強大發(fā)展;但是,多元化不是混亂的存在,而是共生的存在。隨后,葛教授進一步將共生創(chuàng)生推至人生的高度。他結合個人經(jīng)歷,談到對人生的所思所想。他認為,樹立人生目標必不可少,然而重要的不是你能否達到那個目標,而是體驗追尋目標的過程。“人生必死,難道就因為終有一死而放棄追尋目標么?”高等教育也應追尋一種創(chuàng)造的境界,學生在學習與生活中應不斷增長見識,使根基更加雄厚,如此方能實現(xiàn)創(chuàng)新。
 
最后一部分新心性心理學的構建,他繼續(xù)強調(diào)創(chuàng)生的必要性,只有創(chuàng)造出真正本土的心理學系統(tǒng),才能上升至世界的高度。在創(chuàng)造性生成、破壞、建構和成長中,成就學術與人生。
 
/圖:趙夢曉 
 
 
謙遜之態(tài)
 
【新聞鏈接】

  葛魯嘉,吉林大學哲學社會學院心理學系教授、博士生導師。國家社科基金評審專家,教育部心理學學科評審專家,吉林省哲學社會科學研究規(guī)劃專家;中國心理學會理事,吉林省心理學會副理事長。
 
  葛魯嘉教授在理論心理學研究、本土心理學研究、文化心理學研究、社會心理學研究方面是國內(nèi)最有影響和代表性的學者之一。共發(fā)表論文100余篇,出版各類著作30余部。創(chuàng)建了中國本土獨特的新心性心理學理論和學說,力圖突破中國心理學對西方心理學的跟隨和模仿。

編輯:系統(tǒng)管理員

責任編輯:系統(tǒng)管理員

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