細致解答
本站訊 11月19日下午，中國海洋大學(xué)外國語學(xué)院教授、著名翻譯家林少華先生做客魚山校區(qū)海洋生命學(xué)院，于魚山校區(qū)科學(xué)館開講“村上春樹為何無緣諾貝爾文學(xué)獎”主題講座。本次專題講座是海洋生命學(xué)院研究會主辦的讀書節(jié)的特別活動。林少華先生話語滔滔近兩個小時，圍繞所探討的主題進行無限豐富的展開，給聽眾帶來一場精彩紛呈的文學(xué)盛宴。
既是討論村上春樹為何多年無緣諾貝爾文學(xué)獎，林少華先生便就勢從諾貝爾文學(xué)獎的存在講起。近年來，諾貝爾文學(xué)獎一直是一個備受關(guān)注同時又充滿爭議的話題，在林少華看來，這與文學(xué)本身的個人感受差異性有關(guān)。那么，諾貝爾作為一個科學(xué)家設(shè)立注定存在爭議文學(xué)獎，正是林少華認(rèn)為他偉大之處。
“在這個紛亂嘈雜的年代里，有一樣?xùn)|西至少可以讓大眾每年一度冷靜一次，那就是諾貝爾文學(xué)獎獲得者公布的時刻。”他說。
同時，林少華還提到數(shù)學(xué)獎項，幽默風(fēng)趣地解析諾貝爾與傳聞中的數(shù)學(xué)家之愛恨糾葛，甚至感慨道,其對文學(xué)獎存在實屬幸事，引在場同學(xué)歡笑，講座氣氛逐漸活躍起來。
諾貝爾文學(xué)獎的問題言畢于此，林少華又拋出一個問題：世界上真正強大的力量是什么。并以“文化的強大是真正的強大，文化的消亡是真正的消亡”作為回答，引出自己要講的第二個話題，文化。他道，文化是從古至今可以超越政治、經(jīng)濟等等一切的東西，是國家與民族不可或缺的內(nèi)涵屬性。結(jié)合實事，他指出，以色列的重新建立很大一部分原因是猶太人對文化始終如一的堅守；而中國歷史上統(tǒng)治一時的契丹族和長盛不衰的漢族相比，確實的也是文明的部分。他將“床前明月光”這一國人無不知曉的詩句定義成一種文化暗號和民族暗號，以此表明文化是唯一具有血統(tǒng)自證性的東西。同時，通過解析“月”這一字的物象和中國詩詞獨賦予它的意象，生動再現(xiàn)了文化的頑強力量和神奇超越性。他動情道：“詩歌作為文化的載體之一，使我們真正擁有向往、敬畏、愛和悲憫的情懷。”而后，林少華再度回到諾貝爾獎，表達諾貝爾文學(xué)獎對中國這一文化古國的忽視令人費解，同時也強調(diào)，2012年莫言的獲獎雖是一個時代的終結(jié)，但這也不能證明莫言，或是獲獎的其他文學(xué)家可以完全超越其他文學(xué)家之成就。并借此提出諾貝爾文學(xué)獎?wù)嬲囊饬x所在，即將文學(xué)置于媒體和公眾的閃光燈下，讓這個科學(xué)、物質(zhì)至上的社會保留應(yīng)有的人文屬性，“這實際上是回家的過程，引導(dǎo)這個時代去尋找靈魂與心靈的歸宿。這個獎項無形中消除了公眾的文學(xué)焦慮。”他將自己對諾貝爾文學(xué)獎的種種思考娓娓道來。
“這個世界說滑稽也滑稽，或者說是我自己滑稽了。”結(jié)束諾貝爾文學(xué)獎的話題，林少華風(fēng)趣開始自我調(diào)侃道，“雖說作為一個翻譯匠很難獲諾獎，我確因村上君的緣故在每年十月份被各路媒體采訪諾獎相關(guān)事宜，大家都對他獲獎可能性存疑。”他也由此開始正式解讀村上春樹幾次與諾獎失之交臂的緣由。
不同于羅列條條原因這樣死板的論述方式，林少華別出心裁，用橫向時間對比的方式獨家講解。他先提到2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言。引用日本學(xué)者黑古一夫?qū)Χ咦髌返脑u價指出，莫言作品探討的至為深刻的社會現(xiàn)實是村上近期的作品所缺失的。林少華說，日本歷史上的國家性暴力及其在當(dāng)今社會的反映，即使曾經(jīng)被村上春樹所提及，但終又被放下。同時他還提及2009年村上的耶路撒冷演說中“雞蛋與高墻的比喻”，直言村上的作品做不到像他的誓言那般堅定，言及此他總結(jié)道：“也許社會批判力度的相對弱可以是他失去諾獎原因之一。”
隨即他提到2013年獲獎作家愛麗絲·門羅，指出門羅的作品建立在家鄉(xiāng)的土壤之上，飽含民族性與地域性的同時又與世界性相融。而村上的作品所含有的則是一種廣泛的世界性，且為了世界性他消除了一些東西。林少華同時對比曾獲諾獎的川端康成，點明其作品中頻繁出現(xiàn)的日本民族符號，表現(xiàn)村上不合諾獎組委會“眼緣”的另一因素是地域性的缺失。在講到2014年諾獎獲得者莫迪亞諾時，林少華表示村上與他有很多相似的地方，尤其是對于失落與尋找的往復(fù)循環(huán)這種主題也是驚人相似，而不同則是莫迪亞諾是用德國人占領(lǐng)時期人類命運與人民生活走向表現(xiàn)主題，而村上的方式更為平凡親切，不帶有滯重感。結(jié)合2015年的阿列克謝耶維奇獲獎理由是“她的復(fù)調(diào)書寫是對我們時代苦難與勇氣的紀(jì)念”，林少華總結(jié)，諾貝爾文學(xué)獎偏重以宏大視角與悲憫情懷表現(xiàn)人類苦難，并運用獨特創(chuàng)作理念與創(chuàng)作手法的作品。而相比之下，村上春樹的文學(xué)是游離于社會之外的、偏向于個人的文學(xué)，這也許是他錯過諾獎的又一原因。
“但是文學(xué)最本質(zhì)的功能，除了關(guān)乎靈魂，還在于文字審美。這是文學(xué)唯一無法被其他藝術(shù)代替的原因。較之人類的苦難史，村上文學(xué)作品展現(xiàn)的是人類的心靈史。”林少華還這么說。
同時，林少華也指出，村上作品的英文式表達對我們是新鮮的，但英譯本就顯得比較平凡，翻譯失去其較為詩意的部分。也是令人遺憾之處。林少華這樣總結(jié)道，今天的討論與其說是探究村上無法獲獎的原因，不如說是為大家講述一些關(guān)于文學(xué)的東西，探討文學(xué)的本質(zhì)，也讓大家進一步了解近幾年獲諾獎的作家，他還以詩意做引，進一步講述詩賦的典雅性。最后，林少華總結(jié)村上走紅中國三個原因：一是對當(dāng)代城市青年孤獨感等心靈處境的細膩刻畫，二是簡潔富有節(jié)奏感的語言風(fēng)格，三是善于營造妙不可言的藝術(shù)氛圍。
講座結(jié)束后，林少華熱情回答在場同學(xué)提出的各類問題，他嚴(yán)謹(jǐn)又不失風(fēng)趣的講話風(fēng)格令聽眾們喜愛，他的引用之廣泛、思想之深入，也讓聽眾們受益匪淺。
文/圖：劉曉宇
聽眾滿堂
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